Martes, 04 de marzo de 2014

A los Nuevos Misioneros

Vidal

Doña juanita

Bienvenidos a nuestra Asociación


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Domingo, 28 de octubre de 2012

asociacion

El pasado 27 de Octubre del 2012 tuvo lugar la conmemoración mas grande para nuestro movimiento, ya que un 27 de Octubre de 1954 encarno en el cuerpo de Victor Manuel Gómez Rodríguez su Monada el Kalki Avatara, Buddha Maitreya de la Nueva Era de Acuario el V.M. Samael Aun Weor nombre de su Real Ser Interno.

V.M. Samael Aun WeorLA ENCARNACIÓN DEL LOGOS SAMAEL

Hasta hace poco, la única información obrante en nuestro poder sobre la fecha en que el logos Samael encarnó en el cuerpo físico de Víctor Manuel Gómez Rodríguez, era este párrafo tomado del libro de Julio Medina Vizcaíno: "Conocimientos, anécdotas e historia de la gnosis en la era de Acuario".

 Uno de los más trascendentales acontecimientos que se verificó en el S.S.S. fue el Advenimiento de V.M. Samael Aun Weor, hecho ocurrido el día 27 de Octubre de 1953, nueve años antes de la entrada de Acuario, Era que comenzó exactamente el día 2 de Febrero de 1962 a las 2 de la tarde, y que se inició con un eclipse de Luna.

A las dos de la tarde del día 27 de Octubre de 1953 nos reunimos con V.M. Samael Aun Weor, los hermanos del Templo y 11 Maestros de Misterios Menores y Mayores, entre los cuales recordamos los siguientes: Aun Weor, Gargha Kuichines, Johani, Paconder, Sum Sum Dum, Sanfragarata, Pavoni, Andrés, Litelantes, Chefren, Mom, Zankario Correnza y Tarom. El Maestro Aun Weor fue acostado sobre una mesa dura, se hizo una gran cadena alrededor de él y al poco tiempo tanto el Maestro Aun Weor como los que lo defendíamos, comenzamos a recibir ataques de todo orden. El Iniciado de mayor grado era Johani (Juan  de Patmos). Cuando los ataques recrudecieron, Johani dio orden a los Maestros presentes de esgrimir las espadas y así lo hicimos. La ceremonia duró 4 horas y en el transcurso de ella el Maestro Aun Weor quedó muerto; esto nos llenó de terror a todos los que presenciamos la ceremonia. Asistieron los Maestros de la Blanca Hermandad, Samael impartió órdenes, gran tensión nerviosa nos sacudía a todos, las fuerzas tenebrosas cubrieron con vendas negras a varios miembros de la cadena, para que no pudieran ver ni traer recuerdos. Al fin, después de 4 horas de luchas, se movió el cuerpo del Maestro y se obtuvo el Advenimiento de Samael. Gran alegría sentimos todos y simultáneamente gritamos "¡Triunfamos!, ¡Triunfamos!". Música inefable se oía en los mundos internos, alegres campanas anunciaban el Advenimiento.

 Cuando el Maestro despertó, preguntó: "¿Dónde me encuentro?" y luego dijo: "Me siento doble, ¿Qué me sucedió?", y se tentaba la cabeza. Desde ese mismo día notamos mayor lucidez en sus ideas y conceptos. Algo grandioso había sucedido en todo su Ser. Por ello hoy celebramos con gran regocijo esta magna fecha, 27 de Octubre, para que los pueblos de la Tierra recuerden la fecha del Advenimiento del Nuevo Redentor, del Quinto Ángel del Apocalipsis, del Avatara de Acuario.

 Ahora sabemos que hay dos errores en este párrafo: Uno el inicio de la era de Acuario que no fue el 2 sino el 4 de Febrero de 1962 entre dos y tres de la tarde. El otro error es el año: no es 1953 sino 1954. Es posible que se trate de un error de imprenta del mencionado libro o de un error del propio autor, se menciona que ocurrió 9 años antes de la entrada de Acuario, realmente, de haber sido en 1953 no se cumplen 9 años completos entre un evento y otro hasta el 27 de octubre de 1962, pero el principal argumento en favor de que el evento ocurrió el 27 de octubre de 1954 está en las firmas de los libros: Los siguientes entre otros aparecen firmados por V.M. SAMAEL AUN WEOR:

 1. 1950 – El Matrimonio Perfecto o la Puerta de Entrada a la Iniciación - En el curso de la escritura y publicación de este libro el maestro pasó la Primera Iniciación de Misterios Mayores.

2. 1952 – Apuntes secretos de un Gurú – corresponde a la segunda de Mayores.

3. 1953 – Las siete palabras – Testimonia e ilustra el paso del iniciado por la Tercera iniciación de Misterios Mayores.

4. 1954 – Rosa ígnea -  Expone la cuarta iniciación de Misterios Mayores.

 Veamos ahora el libro donde habla de la 5º iniciación, sólo después de esta 5ª es cuando un maestro encarna su alma humana (cuando ocurre el advenimiento):

 5. 1959 – Voluntad Cristo – No salió publicado hasta 1959 pero con toda probabilidad fue escrito antes, al final del capítulo 30 dice:

10. — La Tejedora Humana, la Gran Ramera, teje y desteje su propio destino, en este mundo de lágrimas.

11. — Se te ha ofrecido dinero, ¡OH, BUDHA! para que prostituyas tu ciencia, y tú lo has desechado.

12. — Se te han ofrecido fornicaciones, y tú las has rechazado.

13. — Sólo queréis hacer la Voluntad del Padre, así en la Tierra como en los Cielos.

14. — Trabajaréis con enormes multitudes.

15. — Yo AUN WEOR, SOY SAMAEL.

16. — En mi se encarnó mi Ser Planetario, mi yo Cristo. Mi Glorian.

17. — En mi se encarnó SAMAEL, el LOGOS PLANETARIO DE MARTE.

18. — El mora en Mí, y YO moro en EL.

19. — El que a Mí me escucha, escucha al que me envió, YO SOY SAMAEL.

 

La Maestra Litelantes es muy tajante en eso de 1954, esto lo sabemos por el testimonio de los miembros de su escuela que la han escuchado decirlo, pero por si queda alguna duda, el testimonio definitivo lo da el propio maestro Samael en el mensaje del 27 de Octubre de 1955 que está recopilado en la edición original del libro Gnosis en el siglo XX (antes no teníamos esta edición, pero la obtuvimos en Agosto del presente año 2003 y está publicada en la página) y que reproducimos íntegro a continuación:

 

MENSAJE PARA EL 27 DE OCTUBRE DE 1955

 

Por el Gran Avatara Samael Aun Weor

 Amados discípulos:

 Hoy se cumple el primer aniversario de mi natalicio Espiritual.

 En estos instantes estoy organizando el Movimiento Gnóstico Salvadoreño.

 

Nuestra bandera Gnóstica ondea victoriosa en Panamá, Costa Rica y El Salvador. Hemos logrado grandes victorias, y nuestras fuerzas Crísticas avanzan en todos los frentes de batalla.

 

Después de haber recibido mi real Ser, me enteré de que las Siete Columnas del Templo de la Sabiduría son dobles. Existen 7 Serpientes de Fuego y 7 Serpientes de Luz. Ya había levantado Yo mis 7 Serpientes de Fuego. Ahora estoy levantando mis siete serpientes de luz. Afortunadamente ya levanté la del cuerpo físico, y sólo aguardo una Gran Iniciación Cósmica. Después seguiré con la del Etérico, y así sucesivamente el Cristo interno resplandecerá totalmente en sus siete vehículos. Así es como nos convertimos en Cristos. Así es como el Maestro interno se absorbe en su Bodhisattva totalmente.

 

Así pues, Yo Samael, uno de los siete Espíritus ante el Trono, he encarnado en mi Bodhisattva para hacer la Gran Obra del Padre.

 

La primera Raza estuvo dirigida por Gabriel; la segunda por Raphael; la tercera por Uriel; la cuarta por Michael y la quinta, que es la nuestra, está dirigida por Samael.

 

Me he reencarnado ahora para iniciar la Era Acuaria de la Raza Aria. Mis predecesores también se reencarnaron en sus épocas correspondientes.

 

En la Sexta Raza se reencarnará Zachariel y en la Séptima Orifiel.

 

Estos son los 7 ángeles que tocan las 7 trompetas al final catastrófico de cada una de las 7 Razas.

 

Leed esta noche los capítulos 8 y 9 del Apocalipsis. Yo soy el quinto ángel, la Estrella que cayó del Cielo en la tierra, y que tiene la llave del pozo del abismo. Meditad en los 12 primeros versículos del Capitulo 9 del Apocalipsis. Yo Soy el jinete del Capitulo 19 del Apocalipsis, y el ángel que tiene la llave del abismo y una grande cadena en su mano, tal como está escrito en los primeros 3 versículos del Capitulo 20 del Apocalipsis.

 

Esta noche consultad las Sagradas Escrituras. Yo como Bodhisattva rodé a través de los siglos, preparándome para este instante. Así pues, estamos cumpliendo una gigantesca misión.

 

Recibid los efluvios de mi corazón, y que la Paz sea con vosotros.

 

(Firmado)

 

SAMAEL

 

(Es fiel Copia del Original Firmado y Sellado)

 

Así pues queda claro que el advenimiento de Samael ocurrió el 27 de octubre de 1954 y a partir de hoy 13 de octubre de 2003 esta nota aclaratoria quedará aquí publicada para subsanar el error cometido por el que esto escribe al propagar desde esta web que tal evento ocurrió en 1953. Queda explicado cómo es que incurrimos en él, y esperamos contar con la comprensión de los visitantes tanto en este caso como en los que se den en el futuro. Lo importante es que entre todos lleguemos a saber la verdad. Si lo hemos corregido, es por la llamada de atención que a tal efecto ha hecho a los autores de esta página el señor KARL BUNN, lo cual le agradecemos sinceramente.

 

PAZ INVERENCIAL


Publicado por lobo.oso @ 22:58  | ARTICULOS
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Mi?rcoles, 16 de noviembre de 2011

Somos los nuevos misioneros de Casimiro Castillo..

ALEJANDRO ROMERO VALENCIA

ANA RUBIO PEREZ


Publicado por romerovalencia @ 16:55
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Mi?rcoles, 03 de agosto de 2011

El Pasado S?bado 30 de Julio del 2011 llegar?n los nuevos misioneros que van a trabajar en nuestra querida asociaci?n, esperamos les vaya bi?n y nos gu?en por el camino Isiaco, siempre con las ense?anzas de nuestro Venerable Maestro Samael Aun Weor y a los misioneros que se fuer?n solo resta decirles muchas gracias, buena suerte y que el maestro los acompa?e e ilumine.



Publicado por lobo.oso @ 23:06
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Martes, 31 de mayo de 2011

La V.M. Litelantes mandando un mensaje a todos los Misioneros Gn?sticos

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Jueves, 07 de abril de 2011

AQUI SOLO UN RECORDATORIO VISITEN NUESTRA PAGINA

PODRAS VER LA INTRODUCCION A LA GNOSIS

FOTOS

DIRECCION Y TELEFONO DE NUESTRA ASOCIACION

DALE CLICK A LA FOTO DEL MAESTRO:



Publicado por lobo.oso @ 23:11
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En este video se puede apreciar apartir del 2do. minuto de reproducci?n como el maestro hace enfasis en estudiar uno de sus libros...

La Doctrina Secreta de Anahuac.


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Lunes, 25 de octubre de 2010

Por medio de este artículo les doy a informar queridos hermanos el sencible fallecimiento del Sr. Víctor Manuel Chávez Caballero quién fuese el Presidente Internacional de la Asociación Gnóstica de Estudios de Antropología y Ciencias A.C. acaecido el pasado 21 de Octubre del 2010.

Mientras tanto nosotros elevemos oraciones al Cristo Cósmico para que lo ilumine de luz brillante y lo guíe en el camino que ha de recorrer su ser.

En lo partícular agradesco las enseñanzas que el nos brindo con el esfuerzo y constancia de su trabajo nos mostro el amor que tenenos que tener hacia la humanidad y ser guerreros auténticos para nuestro trabajo interior.

Señor Víctor Manuel Chávez Caballero Gracias, Gracias Capitán.


 


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S?bado, 25 de septiembre de 2010

EL MUNDO DE LA MENTE

Samael Aun Weor

Con el prop?sito de comprender lo Real, es por lo que ustedes est?n aqu? presentes, para escucharme, y yo para hablarles. Pero es necesario que entre nosotros haya una verdadera comuni?n de almas, que nos propongamos inquirir a s? mismos, indagar, buscar, tratar de saber con el objetivo evidente de lograr una orientaci?n en el camino de la auto-realizaci?n ?ntima del Ser. Saber escuchar es muy dif?cil, saber hablar es m?s f?cil. Sucede que cuando se escucha se necesita estar abierto a lo nuevo, con mente espont?nea, libre de preconceptos, de prejuicios, etc.

Mas sucede que el ego, el yo, el mi mismo, no sabe escuchar, todo lo traduce en base a sus prejuicios, todo lo interpreta de acuerdo a lo que tiene almacenado en el Centro Formativo. ?Cu?l es el Centro Formativo? La memoria. ?Por qu? se le llama Centro Formativo? Porque all? tiene lugar la formaci?n intelectual de los conceptos; ?entienden esto? Se hace urgente aprender a escuchar con mente nueva, no repitiendo lo que se haya almacenado en la memoria.

Despu?s de este pre?mbulo, vamos a tratar de ponernos de acuerdo ustedes y yo sobre conceptos, ideas, etc. Ante todo es imprescindible saber si el intelecto por si mismo puede llevarlo alguna vez a uno a la experiencia de lo Real. Existen brillantes intelectos (eso no lo podemos negar), pero ?stos nunca han experimentado eso que es la Verdad.

Ante todo no est? de m?s saber que existen 3 mentes en nosotros: a la primera podr?amos denominarla ?Mente Sensual?, a la segunda la consideramos como ?Mente Intermedia? y la tercera es la ?Mente Interior?.

Pero pensemos un poco en lo que es esta Mente Sensual que todos usamos diariamente; yo dir?a que elabora sus conceptos de contenido con datos aportados por los 5 sentidos, y con esos conceptos de contenido forma sus razonamientos; miradas las cosas desde ?ste ?ngulo, es obvio que la raz?n subjetiva o sensual tiene por basamento las percepciones sensoriales exteriores; si como ?nico resorte de sus funcionalismos est?n exclusivamente los datos aportados por los 5 sentidos, indudablemente no tendr? acceso tal mente a lo que se escapa del circulo vicioso de las percepciones sensoriales externas, eso es obvio; nada podr? saber tal mente sobre lo real de los misterios de la vida y de la muerte, sobre la Verdad, sobre Dios, etc. ?Pues de d?nde podr?a sacar tal mente informaci?n si su ?nica fuente de nutrici?n son los datos aportados por los sentidos? Obviamente no tiene con qu? poder conocer lo alto.

Nos viene en estos momentos a la memoria algo muy interesante. Hubo una vez un gran congreso en Babilonia, en la ?poca de los esplendores egipcios; vinieron gentes de Asiria, Egipto, Fenicia, etc. al citado congreso.

Es claro que el tema resultara interesante, se quer?a saber a base de puras discusiones anal?ticas si el ser humano ten?a o no Alma. Entonces, obviamente ya los 5 sentidos se hab?an degenerado demasiado, s?lo as? podemos explicarnos que las gentes escogieran ese tema como motivo de tal congreso; en otros tiempos un congreso as? hubiera resultado rid?culo.

Nunca se les hubiera ocurrido a los Lemures celebrar un congreso de ese tipo; a las gentes del continente Mu les bastaba salirse del cuerpo y saber si ten?an o no Alma, lo hac?an con una facilidad tremenda, no estaban propiamente atrasados en el mecanismo f?sico.

De manera que un tema de ese tipo s?lo podr?a ocurr?rsele a una humanidad involucionante, degenerada. Resulta pues, que tanto en favor o en contra hubo muchas discusiones; al fin subi? al tribunal de la elocuencia un gran sabio asirio, ese hombre se hab?a cultivado en Egipto, hab?a estudiado pues en los Misterios y habl? con voz muy fuerte diciendo:

?La raz?n no puede saber sobre la Verdad, sobre lo Real, sobre el Alma, sobre lo Inmortal. La raz?n lo mismo sirve para sostener una teor?a espiritualista como una materialista; podr?a elaborar una tesis espiritual con una l?gica formidable, tambi?n podr?a estructurar por oposici?n una tesis de tipo materialista con una l?gica de tipo similar.

De manera pues, que la raz?n subjetiva, sensualista, nutrida por los datos aportados por los 5 sentidos, da para todo, puede fabricar tesis de tipo espiritualista o de tipo materialista, entonces no es algo en que se pueda confiar.

Existe un sentido diferente, es el sentido instintivo de la percepci?n de las verdades c?smicas, es la facultad del Ser; pero la raz?n subjetiva no puede por si misma darnos verdaderamente ning?n dato sobre la verdad, sobre lo real.

Nada puede saber la raz?n sensualista de los ?Misterios de la Vida y de la Muerte?. As? habl? aquel sabio, y dijo a?n m?s: ?Ustedes me conocen, tengo prestigio ante Ustedes, saben muy bien que vengo de Egipto, no hay duda de que mi vida ha sido distinta y mi mente sensualista no podr?a aportar datos sobre lo Real?.

As? habl? aquel hombre, y les explic? a los orgullosos: ?Ustedes no pueden saber en sus racionalismos nada sobre la Verdad, sobre el Alma o sobre el Esp?ritu; la mente racionalista no puede saber nada de eso?.

Bien, habl? aquel hombre con mucha elocuencia y luego se retir?, se apart? definitivamente de todo escolasticismo, prefiri? dejar a un lado el racionalismo subjetivista y desarrollar en si mismo aquella facultad ya citada por ?l y que se conoce con el nombre de percepci?n instintiva de las verdades c?smicas, facultad que otrora tuviera la humanidad en general, pero se atrofi? conforme el Yo psicol?gico, el mi mismo, el si mismo se fue desarrollando.

Aquel sabio asirio regresado de Egipto, dicen que apartado de toda escuela se fue a cultivar la tierra y a confiar exclusivamente en la prodigiosa facultad del Ser conocida como Percepci?n Instintiva de las Verdades C?smicas.

Pero vamos un poco m?s lejos, hay una mente diferente a la mente sensual, quiero referirme en forma enf?tica a la Mente Intermedia; en esa Mente Intermedia encontramos las creencias religiosas de todo tipo; obviamente, los datos aportados por las religiones al fin y al cabo tienen cabida en la Mente Intermedia.

Y, por ?ltimo, existe la Mente Interior; la Mente Interior en si misma y por si misma, funciona exclusivamente con los datos aportados por la Conciencia del Ser. La mente interior no podr?a jam?s funcionar sin esos datos que proporciona la Conciencia interior del Ser.

He ah? las Tres Mentes. La mente sensualista en el Evangelio es conocida, con todas sus teor?as y dem?s, como la levadura de los Saduceos; Jes?s el Cristo advierte diciendo:

?Cuidaos de la levadura de los Saduceos?, es decir, de las doctrinas materialistas, ate?stas como la dial?ctica Marxista; ese tipo de doctrinas corresponde exactamente a la doctrina de los Saduceos de que hablaba el Cristo.

Mas tambi?n advierte el Se?or de Perfecci?n sobre la doctrina de los Fariseos. Esa doctrina de los Fariseos corresponde a la Mente Intermedia.

?Y qui?nes son los Fariseos? Son aquellos que asisten a sus Templos y a sus escuelas y religiones, sectas, etc., para que todos los vean; escuchan la palabra pero no la hacen en si mismos; son como el hombre que se mira en un espejo y se va; ?nicamente asisten para que otros los vean, pero nunca trabajan sobre s? mismos, y eso es grav?simo; se contentan con las meras creencias, no les interesa la transformaci?n ?ntima total; pierden su tiempo miserablemente y fracasan.

Alej?monos de la levadura de los Saduceos y de los Fariseos y pensemos en abrir la Mente Interior. ?C?mo la abriremos? Pues sabiendo pensar psicol?gicamente, as? se abre la mente interior y esta funciona con los datos de la Conciencia Superlativa del Ser, entonces se experimenta gracias a eso la verdad de los diversos fen?menos de la Naturaleza.

Con la Mente Interior abierta podemos nosotros hablar por ejemplo, sobre la Ley del Karma, ya no por lo que se diga o deje de decirse, sino por la experiencia directa; tambi?n con la Mente Interior abierta quedamos suficientemente preparados para hablar sobre la reencarnaci?n o sobre la Ley del Eterno Retorno de todas las cosas, o sobre la Ley de la Trasmigraci?n de las Almas, etc., pero de hecho, no basados en lo que le?mos o lo que escuchamos de algunos autores, si no en lo que por si mismos experimentamos en forma real y directa, eso es obvio.

Don Emmanuel Kant, el fil?sofo, hace una distinci?n entre la cr?tica de la raz?n subjetiva y la cr?tica de la raz?n pura. No hay duda de que la raz?n subjetiva, racionalista, jam?s podr?a aportarnos nada que no perteneciese al mundo de los 5 sentidos. El intelecto por si mismo es racionalista y subjetivo, siempre que oye un tema sobre reencarnaci?n, sobre el karma, exigir? pruebas, demostraciones.

Las verdades que s?lo pueden ser percibidas por la Mente Interior no podr?an ser demostradas a la mente sensualista; exigir pruebas sobre eso en el mundo sensorial externo equivale a exigirle a un bacteri?logo que estudie los microbios con telescopio, as? como exigir a un astr?nomo que estudie astronom?a con un microscopio; exigen, pero las pruebas no se le pueden dar a la raz?n subjetiva porque esta no tiene nada que ver con aquello que no pertenece al mundo de los 5 sentidos.

Los temas como el de la reencarnaci?n, el karma, la vida post-mortem, etc., son, de hecho, exclusividad de la Mente Interior, jam?s de la Mente Sensual.

A la Mente Interior se le puede demostrar, pero ante todo se le exige al candidato que haya abierto su Mente Interior; si no la ha abierto, ?c?mo har?amos para hacerle una demostraci?n de ese tipo? Imposible, ?verdad?

Visto esto con claridad, conviene que ahondemos un poco ahora en la cuesti?n de las facultades. Un intelecto, por si mismo, es una de las facultades m?s toscas en los niveles del Ser.

Si lo queremos volver todo intelecto jam?s llegaremos a la aprehensi?n de las verdades c?smicas. Indubitablemente existe m?s all? del intelecto otra facultad de cognici?n, quiero referirme esta vez en forma enf?tica a la imaginaci?n; mucho se ha subestimado a tal facultad, algunos hasta la denominan despectivamente ?la loca de la casa?, t?tulo injusto porque si no fuera por la imaginaci?n no existir?a la grabadora, el autom?vil, el ferrocarril, etc.

El sabio que quiere hacer un invento tiene primero que imagin?rselo, luego plasmar esa imagen en el papel; el arquitecto que quiere hacer una casa tendr? primero que imaginar?a y despu?s la podr? trazar en el plano.

De esta manera que la imaginaci?n ha permitido crear todo invento, no es pues algo despreciable. ?Que hay varias clases de imaginaci?n? No lo podemos negar.

La primera podr?amos denominarla Imaginaci?n Mec?nica; tal tipo de imaginaci?n es la misma Fantas?a; obviamente ella est? constituida por desechos de la memoria y es hasta perjudicial.

Mas existe en verdad otro tipo de imaginaci?n, es esta en realidad la Imaginaci?n Intencional, o sea, la Imaginaci?n Consciente. La Naturaleza misma posee imaginaci?n, eso es obvio; si no fuera por la imaginaci?n todas las criaturas de la naturaleza estar?an ciegas.

Gracias a esa poderosa facultad existe la percepci?n, se forman las im?genes en el centro perceptivo del Ser o centro perceptivo de las sensaciones.

La imaginaci?n creadora de la Naturaleza ha dado origen a las m?ltiples formas existentes en todo lo que es. En tiempos de los Hiperb?reos o de los Lemures no se usaba el intelecto, se usaba la imaginaci?n; entonces el ser humano era inocente y, en maravilloso espect?culo, el Cosmos se reflejaba como en un lago cristalino sobre su imaginaci?n, era otro tipo de humanidad; hoy causa dolor ver c?mo muchas gentes han perdido ya hasta la mism?sima imaginaci?n, es decir, se ha degenerado espantosamente la facultad.

Es posible desarrollar la imaginaci?n; esto nos llevar?a m?s all? de la Mente Sensual, esto nos llevar?a a nosotros a pensar psicol?gicamente, s?lo el pensar psicol?gico puede abrirnos las puertas de la Mente Interior.

Si uno desarrolla la imaginaci?n puede aprender a pensar psicol?gicamente. Imaginaci?n, Inspiraci?n e Intuici?n son los 3 caminos obligatorios de la Iniciaci?n; pero si no, quedamos nosotros embotellados exclusivamente en los funcionalismo sensoriales del aparato intelectual, no ser? posible subir por los escalones de la Imaginaci?n, de la Inspiraci?n y de la Intuici?n.

No quiero decirles a ustedes que el intelecto no sirve, lejos estoy de hacer tan magna afirmaci?n, lo que estoy es aclarando conceptos.

Toda facultad dentro de su ?rbita es ?til; un planeta cualquiera es ?til dentro de su ?rbita, fuera de su ?rbita es in?til y catastr?fico; lo mismo con las facultades del ser humano, tienen su ?rbita; querer sacar a la raz?n de su ?rbita, a la raz?n sensualista, es absurdo porque se cae en el escepticismo materialista.

Muchas gentes, llam?mosles estudiantes de pseudo-esoterismo y pseudo-ocultismo (tan en boga por estos tiempos), est?n luchando siempre contra las dudas. ?Por qu? muchos andan mariposeando de escuela en escuela y al fin llegan a la vejez sin haber realizado nada?

Por la misma experiencia he podido observar que aquellos que se quedan embotellados en el intelecto fracasan, o aquellos que quieren comprobar con el intelecto las verdades que no son del intelecto, fracasan.

Cometen el error de querer estudiar astronom?a dij?ramos hablando en forma simb?lica, con el microscopio, y estudiar la bacteriolog?a con el telescopio.

Dejemos a cada facultad en su lugar, en su ?rbita. Necesitamos pensar psicol?gicamente, y es obvio que debemos rechazar de plano la doctrina llamada ?levadura de los Saduceos y de los Fariseos? y aprender a pensar psicol?gicamente; no ser?a esto posible si continu?ramos embotellados dentro del intelecto.

Entonces m?s vale que empecemos a subir por la escala de la imaginaci?n, posteriormente pasaremos al segundo escal?n que es el de la Inspiraci?n y al fin llegaremos a la Intuici?n.

Veamos c?mo se desarrolla la imaginaci?n, se pueden realizar ejercicios cient?ficos. Muchas veces habl? sobre el ejercicio del vaso con agua, un ejercicio f?cil: se coloca un vaso de agua cerca de si; si en el fondo del vaso deposita un espejito, se a?ade al agua azogue (unas gotas), se concentra uno en el centro mismo del agua, es decir, sobre el agua, en forma tal que la vista atraviese el cristal, pues obviamente tendr? un ejercicio espl?ndido para el desarrollo de la imaginaci?n.

Tratar? de ver en esa agua la luz astral, har? un gran esfuerzo por verla; en principio no ver? nada de eso, es obvio; despu?s de alg?n tiempo de ejercicio ver? el agua de colores, comienza a percibir la luz astral; el sentido de auto-observaci?n psicol?gica entra en actividad, y si mucho m?s tarde pasa un carro por la calle, por ejemplo, ver? en el agua una cinta de luz y ver? el carro caminando por esa cinta de luz, esto indica que ya comienza a percibir con la facultad trascendental de la imaginaci?n; por ?ltimo llegar? el d?a en que no necesitara para nada del vaso de agua para ver, sino que ver? el aire de distintos colores, ver? el aura de las gentes.

Bien sabemos que cada persona carga un aura de luz a su alrededor, esa aura tiene diversos colores; el esc?ptico lleva siempre un aura de color verde brillante; el devoto lleva una aura de color azul; el amarillo reve?a mucho intelecto; el verde sucio, escepticismo; el gris, tristeza; el gris plomo, mucho ego?smo; el negro representa odio; el rojo sucio, la lujuria y la fornicaci?n; el rojo brillante centelleante, la ira.

Obviamente, para llegar a verse as? el aura de las gentes hay que trabajar mucho. En este ejercicio habr? que trabajar por lo menos 3 a?os, diez minutos diarios, sin dejar ni un s?lo d?a de trabajar.

Obviamente, si se tiene esa firmeza para practicar ese ejercicio diez minutos diarios, llegar? el momento en que tiene que desenvolverse la facultad de la imaginaci?n o clarividencia, que es otro t?rmino que le dar?amos a la imaginaci?n.

Pero ?ste no seria el ejercicio ?nico para el desarrollo de esta facultad, se necesita algo m?s, se necesita la meditaci?n: sentados en un c?modo sill?n, con el cuerpo bien relajado o acostado en su lecho, y con la cabeza hacia el norte, deben imaginar algo; la semilla de un rosal por ejemplo; esta ha sido cuidadosamente sembrada en una tierra negra y f?rtil; imaginemos que la regamos con el agua pura de vida.

Continuando con este proceso imaginativo, trascendental y trascendente a su vez, visualicemos en el proceso del crecimiento c?mo brotan espigas del tallo, c?mo se desenvuelven maravillosamente, c?mo surgen las espigas entre aquel tallo, y al fin ramas y hojas; imaginemos c?mo a su vez aquella rama se cubre de hojas totalmente, aparece un capullo que se abre deliciosamente, y es la rosa; el Estado de Manteia (como dijeran los Iniciadores de Eleusis) hablando a lo griego; dir?amos que hasta sentir en si mismo el aroma que escapa de entre los p?talos rojos o blancos de la preciosa rosa.

La segunda parte del trabajo imaginativo consistir?a en visualizar el proceso del morir de todas las cosas, podr?a imaginarse c?mo aquellos p?talos olorosos van cayendo poco a poco marchitos, c?mo aquellas ramas que otrora eran fuertes se convierten despu?s de alg?n tiempo en un mont?n de le?os, y al fin llega el hurac?n, el viento, y arrastra todas las hojas y a todos los le?os.

La meditaci?n de fondo sobre el proceso del nacer y del morir de todas las cosas. Este ejercicio practicado en forma asidua, diariamente, es claro que a la larga vendr? a darnos la percepci?n interior profunda de aquello que podr?amos denominar Mundo Astral.

Ante todo es bueno advertir a todo aspirante que cualquier ejercicio esot?rico, incluyendo ?ste, requiere la continuidad de prop?sitos, porque si practicamos hoy y ma?ana no, cometemos un grav?simo error.

Habiendo de verdad aplicaci?n en el trabajo esot?rico es posible el desenvolvimiento de esas facultades preciosas de la imaginaci?n.

Una vez durante la meditaci?n surgir? en nuestra imaginaci?n algo nuevo, algo distinto a la rosa; es se?al evidente de que ya estamos progresando; en un principio las im?genes carecen de colorido, pero conforme trabajamos se van revistiendo de m?ltiples encantos y colores, y progresaremos en el desarrollo interior profundo; un poco m?s avanzados en esta cuesti?n nos llevar?a a la recordaci?n de nuestras vidas anteriores.

Incuestionablemente quien haya desarrollado en si mismo la facultad imaginativa, bien podr?a tratar de capturar o de aprehender con este trasl?cido el ?ltimo instante de su pasada existencia, entonces ese espejo trasl?cido de su imaginaci?n se reflejar?a en su lecho de moribundo; as? es que alguien podr?a morir en un campo de batalla o en un accidente; seria interesante ver eso que en la pasada existencia nos acompa?aba en los ?ltimos instantes.

Continuando con este proceso tan maravilloso relacionado con la imaginaci?n, podr?a intentarse conocer ya no solamente el ?ltimo instante de su vida anterior, si no el pen?ltimo, el trasantepen?ltimo, los ?ltimos arios, los pen?ltimos, la juventud, la adolescencia, la ni?ez, y as? venir a recapitular preciosamente toda la vida pasada.

Similarmente, esto llevado m?s lejos nos permitir?a tambi?n capturar cada una de nuestras vidas anteriores y as? vendr?amos por experiencia directa a verificar la Ley del Eterno Retorno de todas las cosas.

No es ?l intelecto precisamente el que puede verificar esa Ley, con el intelecto podemos discutir tal vez, o afirmarlo o negarlo, pero eso no es verificaci?n.

As? pues, los invito a ustedes a la comprensi?n. La imaginaci?n les abrir? las puertas de los para?sos elementales de la Naturaleza, pues con la imaginaci?n tratamos de distinguir un ?rbol; si meditamos en el mismo veremos que est? compuesto de multitud de peque?as hojas; mas si algo logramos ahondar, un poco m?s, y ver la vida ?ntima del ?rbol, no hay duda de que este posee eso que podr?amos denominar Esencia o Alma.

Cuando uno est? en estado de ?xtasis percibe la conciencia de un vegetal, es obvio, de claridad perfecta, que esa es una criatura elemental, una criatura que tiene vida no perceptible para los 5 sentidos, no perceptible para la capacidad intelectiva, excluida totalmente del proceso sensorial.

Interesante resulta que en pasos posteriores se puede llegar a conversar, platicar con los elementos. Obviamente en la cuarta vertical hay sorpresas ins?litas; indudablemente la Tierra Prometida de que nos habla la Biblia es la misma Cuarta Dimensi?n, la Cuarta Vertical de la Naturaleza; el Para?so Terrenal es la Cuarta Coordenada, en tanto que dice: ?La Tierra Prometida donde los r?os de agua pura manan leche y miel?, es precisamente la cuarta dimensi?n de nuestro planeta Tierra.

La imaginaci?n creadora nos trasmite el espejo del Alma. Bien, desarrollando mediante reglas esot?ricas exactas, indubitablemente tendr? la verificaci?n de lo que aqu? estoy afirmando en forma enf?tica; yo les invito a ustedes claramente al an?lisis psicol?gico, los invito al desarrollo de esa cualidad cognoscitiva conocida siempre como imaginaci?n; es una facultad extraordinaria.

La imaginaci?n creadora le permite a uno saber por si mismo que la Tierra es un organismo vivo.

Me viene en estos momentos a la memoria la afirmaci?n aquella Neo-Platonica de que el Alma del mundo est? crucificada en la Tierra.

Esa Alma del mundo es un conjunto de almas, un conjunto de vidas que palpitan y tienen realidad. Para las gentes hiperb?reas, los volcanes, los mares profundos, los metales, las gargantas de las monta?as el huracanado viento, el fuego flam?gero, las piedras rugientes, los ?rboles, no eran sino el cuerpo de los Dioses.

No ve?an aquellos hiperb?reos en la Tierra algo muerto, para ellos el mundo era algo vivo, un organismo que ten?a vida y la ten?a en abundancia.

Entonces se parlaba en el orto pur?simo de la Divina Lengua, que como un r?o de oro corre bajo la selva espesa del Sol; se sabia tocar la lira, se arrancaba de la lira las m?s extra?as sinfon?as; todav?a no hab?a caldo sobre el pavimento la Lira de Orfeo hecha pedazos.

Esos eran Otros tiempos, esa era la ?poca de la antigua Arcadia, cuando se rend?a culto a los Dioses de la Aurora, y cuando se festejaba todo nacimiento con fiestas m?sticas trascendentales.

Si ustedes desarrollaran en forma eficiente la facultad de la imaginaci?n, no solamente podr?an recordar sus vidas anteriores, sino comprobar en forma espec?fica lo que aqu? con claridad completa estoy expresando did?cticamente; mas la imaginaci?n por s? misma no es m?s que el primer escal?n; un segundo escal?n m?s elevado nos lleva a la Inspiraci?n.

La facultad de la Inspiraci?n nos permite platicar cara a cara con toda part?cula de vida elemental.

La facultad de nuestra inspiraci?n nos permite sentir en nosotros mismos el palpitar de cada coraz?n.

Imaginemos por un momento nuevamente el ejercicio del rosal, si despu?s de todo, si concluido el meditar en el nacer y en el morir del mismo desaparecieron los le?os y los p?talos de la rosa, queremos saber algo m?s, necesitamos de la Inspiraci?n.

Ha nacido la planta, ha dado frutos, ha muerto, ?y despu?s de todo qu?? Entonces necesitamos de la inspiraci?n para saber cu?l es el significado de ese nacer y de ese morir de todas las cosas.

La facultad de la inspiraci?n es todav?a m?s trascendental y necesita un gasto de energ?a mayor; se trata de dejar a un lado el s?mbolo sobre el cual hemos meditado, se trata de capturar su significado interior, para esto se necesita de la facultad de la emoci?n, del Centro Emocional.

El Centro Emocional viene pues a valorizar el trabajo esot?rico de la meditaci?n; el Centro Emocional nos permite sentirnos inspirados, y luego, inspirados, conoceremos el significado del nacer y el morir de todas las cosas.

Con la imaginaci?n podr?amos verificar la realidad de la existencia interior; con la inspiraci?n podr?amos capturar el significado de la existencia, su motivo, su causa, su porqu?.

La inspiraci?n pues, est? a un paso m?s all? de la facultad de la imaginaci?n creadora; con la imaginaci?n podemos verificar la realidad de la cuarta vertical, pero la inspiraci?n nos permitir? capturar su honda significaci?n.

Por ?ltimo, mas all? de la facultad de la imaginaci?n y la inspiraci?n, tenemos que llegar nosotros a las cimas de la Intuici?n. As? pues, imaginaci?n, inspiraci?n, intuici?n, son las 3 escalas de la Iniciaci?n.

La Intuici?n es algo diferente. Volvamos al rosal de nuestro ejemplo: indubitablemente con el proceso de la imaginaci?n, durante el ejercicio esot?rico trascendental y trascendente hemos visto los procesos, hemos visto c?mo creci? el rosal, c?mo dio frutos y por ?ltimo c?mo muri? y se convirti? en un mont?n de le?os.

La inspiraci?n nos permite conocer el significado de todo eso, pero la intuici?n nos llevar? a la realidad espiritual de eso. Entonces penetraremos con esa preciosa facultad superlativa en un mundo exquisitamente espiritual, nos encontraremos cara a cara no s?lo con el elemental visto con la imaginaci?n, el elemental del rosal, sino a?n m?s, nos encontraremos con la chispa virginal, con la M?nada Divinal, con la part?cula ?gnea suprema del rosal.

Penetraremos en un mundo donde hallaremos a los Elohim creadores citados por la Biblia hebraica o mosaica; tenemos a toda la hueste creadora del Ej?rcito de la palabra, es decir, hallaremos al Demiurgo Creador del Universo.

Es la intuici?n la que nos permite conversar cara a cara con los Elohim, con los Tronos, y ya no ser?n para nosotros una mera especulaci?n o creencia, sino una realidad palpable, manifiesta, que la intuici?n podr?a permitirnos el acceso a las secciones superiores del Universo y del Cosmos.

Por medio de la intuici?n podemos estudiar Cosmog?nesis, Antropog?nesis, etc. La intuici?n nos permitir? penetrar en los Templos de la Fraternidad Universal Blanca, en los que est?n los Elohim o Kumar?s o Tronos.

La intuici?n nos permitir? conocer el g?nesis de nuestro mundo; con la intuici?n podemos asistir a la aurora misma de la Creaci?n, saber no por lo que haya dicho alguien, sino por v?a directa, c?mo surgi? este mundo en que habitamos, en qu? forma fue creado, de qu? manera hizo aparici?n dentro del concierto de los mundos.

La intuici?n nos permitir? saber ya, en forma espec?fica y directa, lo que no saben los brillantes intelectos de la ?poca.

Existen muchas teor?as respecto al mundo, al Universo, al Cosmos, y estas pasan de moda constantemente como remedios de farmacia, como las modas de las damas y de los caballeros; a una teor?a sigue otra, y a otra, otra; al fin el intelecto no sabe sino fantasear de lo lindo y especular sin poder experimentar jam?s lo Real.

Pero la intuici?n le permite a uno conocer lo Real, es una facultad cognoscitiva trascendental. Grandioso es poder asistir al espect?culo del Universo, sentirse uno por un momento aparte de la Creaci?n, mirar el mundo como si este fuera un teatro y uno un espectador, evidenciar c?mo con un cometa que sale de entre el Caos dar? origen el Real Ser a cualquier unidad c?smica.

Esa es la intuici?n, la que nos permite saber que la Tierra existe por el karma de los Dioses, que si no, no existir?a; es la intuici?n la que le permite a uno verificar el crudo realismo de tal karma.

Ciertamente aquellos Elohim, que en su conjunto constituyen lo divinal, actuaron en un pasado ciclo de manifestaci?n mucho antes de que la Tierra y el Sistema Solar hubieran surgido a la existencia.

Veamos un caso muy simp?tico: mucho se discute sobre la Luna, piensa mucha gente que esta es un pedazo de Tierra lanzado por la fuerza centr?fuga del Universo al espacio, algo as? como quien dispara un cohete at?mico.

La intuici?n le permite a uno verificar las cosas en forma completamente diferente. La intuici?n le permite a uno saber que la Luna es much?simo m?s antigua que la Tierra, por eso es que nuestros antepasados de An?huac dec?an: ?la abuela Luna?; la Luna es obviamente nuestra abuela; si ella es la madre de la Tierra y la Tierra es la madre de nosotros, total: es nuestra abuela; conceptos sabios de An?huac.

La Tierra realmente surgi? mucho m?s tarde en el devenir de los siglos. La Luna fue un mundo rico en el pasado, tuvo vida mineral, vegetal, animal y humana, mares profundos, volcanes que hicieron erupci?n, etc.

Los mismos cient?ficos actuales han tenido que rendirse ante la evidencia concreta de que la Luna es m?s antigua que la Tierra. Aquellos Iniciados que cometieron el error de afirmar que la Luna fue un pedazo desprendido de la Tierra, ahora quedaron mal cuando se verific? con aparatos especiales, mediante el estudio de los metales tra?dos de la Luna, que esta es m?s antigua que la Tierra, y as? es: tuvo humanidad, tuvo vida vegetal, fue un mundo rico.

?Por qu? se convirti? as? en Luna? La intuici?n le permite a uno saber que todo lo que nace tiene que morir, y que todo mundo del espacio estrellado a la larga se convierte en una nueva Luna.

Esta Tierra que nosotros habitamos un d?a envejecer? y morir? y se convertir? en una nueva Luna; y hay Lunas tan pesadas como la que gira alrededor del Sol Sirio, que tiene una densidad 5000 veces m?s grave que la del plomo.

As? pues, volviendo a lo de nuestra Luna, diremos que es la madre de la Tierra. ?Que por qu? hago tan tama?a afirmaci?n? Por la misma intuici?n vemos c?mo despu?s de que aquella vieja Luna, nuestra abuela, el Anima-Mundi-Luna crucificado en aquel sat?lite, se sumergi? en el seno del Eterno Padre C?smico Com?n, el Absoluto; cuando lleg? una nueva ?poca de manifestaci?n, despu?s de un largo intervalo, cuando lleg? de nuevo dij?ramos, un nuevo Gran D?a de actividad, esa madre Luna, esa Anima-Mundi reconstruy? un nuevo cuerpo, se reencarn?, form? un nuevo cuerpo que es esta Tierra.

Todas las criaturas que otrora existieran en la Luna murieron, pero los g?rmenes de la vida, los g?rmenes de toda vida animal, vegetal o humana no murieron; esos g?rmenes, proyectados por los rayos c?smicos, quedaron depositados aqu?, en este nuevo planeta, hasta los g?rmenes de nuestros mismos cuerpos; por tal motivo somos hijos de la Luna, ella es la madre de todo lo viviente, ella es la madre de la Tierra.

Cuando uno hace una afirmaci?n de estas ante un grupo de gente instruida, ante los eruditos del intelecto, ante aquellos que est?n acostumbrados a jugar malabares con la mente, ante los fan?ticos de los silogismos y de los prosilogismos y de los eusilogismos del racionalismo subjetivista, pues obviamente se expone a la burla, al sarcasmo, a la iron?a, a la veja, a la sat?rica, porque esto no puede ser admitido jam?s por el racionalismo subjetivista del intelecto. Esto que estoy diciendo es solo asequible a la intuici?n.

Si ustedes quieren alg?n d?a llegar de verdad a la iluminaci?n, a la percepci?n de lo Real, al conocimiento completo de los Misterios de la Vida y de la Muerte, necesitar?n subir incuestionablemente por la grader?a maravillosa de la Imaginaci?n, de la Inspiraci?n y de la Intuici?n; el mero racionalismo jam?s podr?a llevarnos hasta all?, a estas experiencias intimas profundas.

En modo alguno nos pronunciar?amos nosotros contra el intelecto, lo que queremos es especificar funciones, y eso no es un delito.

Indubitablemente, el intelecto es ?til dentro de su ?rbita, fuera de su ?rbita (repito lo que ya dije al empezar) resulta in?til. Pero si nos fanatizamos con el intelecto y de plano nos negamos a querer subir por los escalones de la imaginaci?n, jam?s llegar?amos indubitablemente a pensar psicol?gicamente; y quien no sabe pensar psicol?gicamente queda atrapado exclusivamente por lo n?stico-sensorial, y hasta puede convertirse en un fan?tico de la dial?ctica marxista.

S?lo el pensar psicol?gico abrir? la Mente Interior, eso es obvio; nos har? subir por los escalones de la inspiraci?n y de la intuici?n. Indubitablemente, de hecho abiertas las puertas maravillosas de Ja Mente Interior, surgen los intuitos de adentro, se expresan a trav?s de la Mente Interior, es decir, la Mente Interior sirve de veh?culo a los intuitos.

Esta Mente Interior es la misma Raz?n Objetiva, especificada claramente por un Gurdjieff o por un Ouspensky o por un Nicoll.

Poseer la Raz?n Objetiva es haber abierto la Mente Interior, y la Mente Interior funcionar? exclusivamente con los intuitos, con los datos del Ser, de la Conciencia, de lo superlativo, de lo ?tnico, de aquello que es trascendental y trascendente en nosotros, y no de otro modo.

Planteado este tema, queda abierta la discusi?n; el que quiera preguntar algo, puede preguntarlo con la m?s entera libertad.

P .- Maestro, me gustar?a saber si existe alguna diferencia entre intelecto y mente.

R.- Pues el intelecto y la mente en el fondo son lo mismo. Pero la mente no cultivada no es intelecto, la mente cultivada es intelecto. Alguien podr?a ser muy inteligente y sin embargo no poseer intelecto. As? pues, no hay diferencia substancial sino accidental; dist?ngase entre potencia y accidente de acuerdo con la l?gica formal.

P .- ?Qu? representa la esfinge con la mitad del cuerpo en forma de animal y la cara de hombre?

R.- El rostro representa el Mercurio de la Filosof?a Secreta, el esperma sagrado de donde sale el hombre verdadero. En cuanto a las alas, obviamente representan al Esp?ritu. La esfinge es important?sima, se sac? de la Atl?ntida, la usaban en la universidad de la Atl?ntida los miembros de la Sociedad Akald?n; esa Sociedad de Akald?n ten?a siempre la esfinge all? para representarnos al hombre, para representar el camino que conduce a la liberaci?n final.

Originalmente la cabeza de la esfinge tiene una corona de 9 puntas de acero que representa a la Novena Esfera, el sexo; tiene un b?culo en su garra derecha, en su mano la espada flam?gera (originalmente, claro, ya la actual est? despojada de todo eso, pero originalmente tiene todo eso).

Significa el camino esot?rico, el camino sagrado que hay que hacer, los misterios que hay en la Novena Esfera, el sexo, el trabajo con los 4 elementos de la Naturaleza dentro de nosotros mismos aqu? y ahora para poder fabricar los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser y convertirse en un hombre verdadero. Pero en esto hay que distinguir entre la rueda que gira incesantemente del Arcano 10 del Tarot (que es la Rueda del Samsara) y la esfinge. La Rueda del Samsara significa la Evoluci?n y su hermana gemela la Involuci?n; por la derecha Anubis evolucionante, por la izquierda Tiphon involucionante.

La esfinge est? sobre la rueda, ella es el camino de la revoluci?n de la conciencia; nosotros debemos meternos por el camino de la revoluci?n en marcha, de la rebeld?a psicol?gica, ese es el camino que nos lleva a la revoluci?n final; tenemos que apartarnos de la Evoluci?n y de la Involuci?n y meternos por la senda de la revoluci?n en marcha, ser revolucionarios, ser rebeldes.

Si es que queremos realmente llegar a la liberaci?n necesitamos de la gran rebeld?a psicol?gica.

P.- Maestro, yo creo que todos hemos o?do hablar, y hasta aparece en los peri?dicos, sobre el cintur?n de la muerte que se encuentra en el Atl?ntico. Nos podr?a explicar qu? fen?menos pasan en esto.

R.- El tri?ngulo aquel que hay por ah? en las Antillas, en el Atl?ntico. Hay una zona donde muchos aviones se han perdido, penetran con facilidad en la cuarta vertical.

En tales casos es una perforaci?n muy natural por donde en muchas ?pocas se han metido en la cuarta vertical.

La cuarta vertical est? perforada, es muy natural eso; en esa zona hay perforaciones, por eso muchas gentes, nav?os, se han perdido en esa zona, se sumergen dentro de la cuarta vertical, siguen viviendo en la cuarta vertical.

P.- ?No hay forma de salir?

R.- Pues mejor ni salir de ah?, ?para qu??

P.- ?Con cuerpo f?sico?

R.- Con cuerpo de carne y hueso y todo; no te vayas a meter por ah?. Ahora, si t? quieres ir a vivir en la cuarta vertical, no te aconsejo que vayas.

P.- ?No dice usted que es mejor no salir?

R.- Bueno, es dificil?n, porque despu?s que la cuarta vertical se lo traga a uno, pues es mejor si se queda viviendo all?, y quien vive en la cuarta vertical, vive bien; all? puede comer, puede dormir, se puede vivir lo mismo, normal, iluminados por la luz del Sol; se encuentra conque all? hay razas humanas.

La gente no vive solamente aqu?, hay mucha gente que vive en la cuarta vertical; hay una raza muy hermosa, sobre todo, que me ha gustado mucho.

Samael Aun Weor


Publicado por lobo.oso @ 0:26  | CONFERENCIAS
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Jueves, 01 de julio de 2010